汤溪“十”力：一座千年古镇的农文旅突围

刚刚过去的中秋国庆假期，杭州人的朋友圈里，除了西湖和周边群山，多了一个新面孔——金华汤溪。夜幕垂落，灯笼次第点亮汤溪镇的庙街，古老庙宇在烟火气里焕发新活力。数据显示，2025年，汤溪镇通过各类文旅活动累计吸引游客50余万人次，带动消费超900万元。

在长三角古镇游同质化严重的今天，一个千年古镇凭什么让游客愿意买单？金华开发区汤溪镇跳出“圈地收门票”的传统套路，硬是靠“十个十”（十景、十剧、十大碗等）的系统工程，蹚出了一条把文化变成现金流、让村民腰包鼓起来的农文旅突围路。

从“看风景”到“入戏中”：一双沾泥的鞋踩火了“村戏”

去古镇，如果只是走走青石板、拍拍老房子，很容易审美疲劳。汤溪的第一步，是让风景“活”起来。

去年9月，汤溪发布“十景”品牌，把城隍庙、寺平古村、九峰山等特色资源打包。但真要让游客留下来，得靠“十剧”。

在汤溪，演大戏的不是专业院团，而是普通村民。乡村运营师化身考古教授，茶馆老板扮演达摩祖师。95后社工周古月为了演好下伊村村民“小伊”，天天对着镜子练表情。首演前，她刚忙完征迁，穿着一双沾满泥巴的鞋就上了台，结果台下叫好声一片：“这泥巴特别符合考古挖掘现场。”

还有演“银娘”的张美仙，为了做剧里的凤冠，没有图纸就用孩子画笔勾勒，缺贴片就把家里易拉罐剪了，拧铁丝拧到抽筋，半年才做出一顶五六斤重的成品。

正是这种带着泥土味的真实，让《活着的上山文化·汤溪传》一炮而红。现在，这台“村戏”不仅在市里巡演，还吸引大量游客专程到访，带动了当地食宿游购全链条消费。风景，就这样变成了可以进入、可以体验的生活现场。

从“被看”到“被玩”：非遗和老房子成了“摇钱树”

古镇游的痛点，往往是“老房子锁起来，非遗摆起来”。汤溪的逻辑是：让老手艺有人传，让老民俗有人玩。

寺平村每年投入约30万元保护古建筑，修缮危旧房超1万平方米，盘活闲置房屋3000平方米。腾出来的空间干什么？建砖雕展示馆，开“非遗匠心课堂”。游客花点钱，不仅能看，还能亲手拓印砖雕纹样，把非遗带回家。

最热闹的是非遗巡游。城隍出巡习俗整合了上徐小龙灯、上堰头硬头狮子等各村项目，数千人跟着走完三个多小时。国庆期间，庙街搞起了沉浸式闯关，游客在葛洪处做香囊、在达摩前练养生功、在陈双田处套圈赢特产。非遗，就这样嵌进了游客的脚步和消费里。

同时，汤溪还把全镇打造成了“没有围墙的研学博物馆”。派溪童村用全息投影和AI设备教孩子种地；九峰牧场成了“金华阿勒泰”，让孩子们亲近自然。研学游，成了留客过夜的绝佳利器。

从“吃一顿”到“带一箱”：一碗臭菜里的共富账本

旅游经济，最终得落在吃喝和购物上。汤溪的“十大碗”“十大名小吃”，就是它的“里子”。

灰汁糕、乌饭、汤团、豆腐丸……这些带着时间包浆的小吃，在2024年的名小吃评比中脱颖而出。而汤溪菜的灵魂，往往在“土”里。比如厚大烂菘菜，闻着臭吃着香。2025年，这道菜登上《三餐四季》，撒贝宁等人的打卡让它一夜出圈。借着这波流量，汤溪已聘请浙师大专家团队推进传统饮食文化国家级非遗申报。

支撑这一切的，是“十佳大米”代表的土地根基。去年春耕，21位本地种粮高手带着自家大米同台竞技，让“汤溪米”有了名字和标准。

有了好产品，怎么变成钱？“汤吃汤玩”共富工坊成了核心平台。他们与本地食品企业合作，通过直播电商拓宽销路，开发高附加值伴手礼。游客临走前，总乐意带上“汤溪有礼”农产品。派溪童村党支部书记熊伟华坦言：“以前各村单打独斗，好资源难成好产业，现在统一规划，游客逛古村、体验农耕、住民宿，一条龙消费。”

村与村的联动，还吸引了不少“新农人”回流。越溪白鹤村村民陈丽仙把自建房改成民宿，月收入是外出打工时的两倍。“现在用的是邻村的豆、本村的米，政府还给补贴，在家门口赚钱还能照顾家人。”

从“点上开花”到“全域共富”：千年古镇的一盘大棋

把文化变现，让群众参与，增强本土造血能力。这是汤溪镇党委书记杨建文对农文旅融合的理解。

现在，汤溪的文旅蓝图还在不断扩大。文创雪糕以城隍庙为原型，卖出1万多支；“汤吃汤玩”短视频浏览量突破140万。更重磅的是，总投资3.37亿元的九峰生物多样性保护区已经开工，包含博物馆、熊猫馆等，预计明年“五一”前开放；总投资50亿元的“汤溪国际旅游度假区”也已签约，按“三年出形象、五年成规模”推进。

从杭州出发，高铁一个多小时就能到金华。对于追求周末微度假的杭州人来说，汤溪提供了一个极具性价比的选择：有沉浸式的大戏看，有非遗可以上手玩，有地道土菜可以吃，走的时候还能把土特产塞满后备箱。

汤溪的突围，给很多古镇上了一课：农文旅融合，不是造几个假古董、开几家连锁奶茶店，而是把土生土长的文化抽丝剥茧，变成游客愿意买单的体验，最终让老百姓在产业链的各个环节里赚到钱，这种旅游的发展路线，才能走得扎实明白。