放翁山居琴意：于七弦之间叩问学琴初心

  为迎接鉴湖琴社之江学院分社新学期古琴班开班，绍兴市古琴研究会会长曹志田应邀走进浙江工业大学之江学院，带来《放翁山居琴意》主题分享。

  图：曹志田

  图：100余人现场

  讲座承接上学期金少余老师《如何弹好古琴》课程，由“弹奏技艺”走向“精神内核”，实现古琴学习“技与道”的教学闭环，引导新一届学员思考：我们为何要弹古琴，古琴又能够带给现代人怎样的精神寄托。现场互动氛围热烈，踊跃举手、大胆分享观点的同学还收获了精美小礼品，在问答交流之中触摸南宋文人的琴心与诗意。

  图：部分互动同学

  浙江省民族管弦乐学会古琴专业委员会副主任委员、浙江省非遗保护协会古琴专业委员会副主任委员金少余，绍兴市古琴研究会副会长陈桦江，绍兴市古琴研究会秘书长孟丽，绍兴市古琴研究会理事叶云珍出席本次讲座。

  图：金少余

  提起陆游，多数人脑海中浮现的是“王师北定中原日”热血慷慨的爱国诗人形象。曹志田会长开篇便抛出问题：褪去激昂的家国呐喊，陆游笔下一百六十五首琴诗，会向我们展现一个怎样的放翁？作为两宋留存琴诗数量最多的诗人，陆游以大量笔墨书写古琴，诗题、诗句中的琴字、古琴别称、琴曲典故、琴相关意象，共同构筑起属于陆游的七弦世界。讲座依托陆游琴诗文本，从日常雅韵、情感寄托、思想世界、文学史价值多个维度，层层拆解藏在诗句里的琴意人生。

  在陆游的笔底，古琴是山居书斋生活的日常底色。曹志田结合诗作还原南宋文人的生活图景：月下抚弦、竹林操琴、梅下弹奏古曲、水亭闲弄素琴，花间山水之间，琴音流转不息；书斋之内，焚香操缦，听琴煮茗，绍兴日铸茶香与琴韵相融；琴与书、酒、药相伴，读书抚琴、把酒听弦、闲居养生，一把古琴嵌入读书人的朝暮日常，成为安顿生活的雅趣载体。宦海沉浮之后晚年归隐山阴，不少冲淡闲静的小诗，记录下陆游远离世事纷扰、与琴相伴的闲适时光。

  七弦虽小，可承载万千心绪。讲座重点解读琴诗背后丰富的情感寄托。“欲携琴剑锦官城”，琴剑并举，琴音之下是陆游不曾磨灭的报国理想与杀敌壮志，藏着报国无门的孤愤；“栗里归来弄素琴”，他追慕陶渊明隐逸风骨，借素琴抒发归居田园的故园之思与闲居之趣；而“垂老甘同爨下琴”，又借爨下琴的典故，道尽怀才不遇、贫病交加、知音难觅的人生慨叹。报国之志、闲居之意、身世之叹，多重情绪都寄托于琴弦之上，古琴成为陆游抒发内心悲欢的精神出口。

  古琴更是儒释道思想交融的载体。曹志田向同学们阐释，陆游琴诗之中，琴弦承载三家智慧：儒家以琴为礼乐之器，借抚琴修身养性，心怀经世致用的理想；道家追求“天乐”，在琴音之中寻觅宁静淡泊、超然物外的境界；佛家则以琴喻禅，于弦声里明心见性。一把古琴，兼容三家精神追求，这也是宋代士大夫爱琴的深层缘由。宋代皇室推崇古琴，士大夫群体普遍爱琴，时代琴文化兴盛，再叠加南宋偏安的时代背景，陆游历经婚姻、仕途、亲友离散多重人生磨难，古琴便成为他对抗命运坎坷、安放自我的重要精神慰藉。

  “技法回答‘怎么弹’，而诗文与思想回答‘为何弹’。”曹志田谈到，金少余老师上学期课程聚焦实操技法，教会大家如何弹好古琴；本次讲座立足陆游琴诗，引导同学们向内求索学琴的初心。弹琴不只是练习指法、熟习曲谱，更在于借琴安顿内心。我们可以从陆游的琴诗里看见，古琴既可以寄托理想抱负，也可以消解内心焦躁，在喧嚣的生活里寻得一份宁静从容。

  此次讲座，以陆游琴诗为桥梁，打通古琴技艺与人文精神，让即将开启学琴之路的新生明白，古琴不止是一门乐器，更是精神的寄托。抚琴，是与古人跨时空对话，也是与自我内心对话。鉴湖琴社之江学院分社新学期课程即将开启，期待青年学子执起七弦，于琴韵之中传承宋韵文脉，找寻属于自己的精神安放之所。